Η Χίλαρι Μαντέλ στο μυαλό του Τόμας Κρόμγουελ

Η βραβευμένη βρετανίδα συγγραφέας Χίλαρι Μαντέλ ετοιμάζεται να ολοκληρώσει μια τριλογία με αφετηρία το μπεστ σέλερ της «Γουλφ Χολ», χαρίζοντας στους φίλους των ιστορικών μυθιστορημάτων μια ακόμη τοιχογραφία της εποχής των Τιδόρ, με βασιλικές συνομωσίες και πολιτικές ίντριγκες.

Tο 2009 η Χίλαρι Μαντέλ απέσπασε το πολυπόθητο βραβείο Man Booker, χάρη στο πολυσέλιδο ιστορικό της μυθιστόρημα για την Αγγλία των Τιδόρ «Γουλφ Χολ». Το μυθιστόρημα περιγράφει την ζωή και τις σκέψεις του Τόμας Κρόμγουελ, του άγγλου πολιτικού ο οποίος πρωτοστάτησε στην απόσχιση της Βρετανίας από την Ρωμαιοκαθολική εκκλησία, τον καιρό του Ερρίκου του 8ου.

Αν και η συγγραφέας είχε αναγγείλει την πρόθεση της να γράψει τη συνέχεια της ιστορίας, το «The Mirror and the Light», περιγράφοντας την πορεία του ήρωά της από την ανάληψη εξουσίας μέχρι την εκτέλεση του, πρόσφατα αποκάλυψε ότι τελικά θα κυκλοφορήσει δύο βιβλία. Το «Bring Up the Bodies» και το «The Mirror and the Light» με το οποίο θα ολοκληρώνεται η τριλογία.

Η συγγραφέας αποφάσισε να κυκλοφορήσει πρώτα το «Bring Up the Bodies», αφού η συγγραφή του «The Mirror and the Light» ήταν ιδιαίτερα εποικοδομητική. Μάλιστα υπόσχεται ότι το έργο της θα καθηλώσει τον αναγνώστη με «γεγονότα που θα είναι τόσο βίαια ώστε δεν θα θέλετε να πάρετε ανάσα και να αλλάξετε σελίδα, αλλά να κλείσετε το βιβλίο».

Το δεύτερο μέρος της τριλογίας «Bring Up the Bodies» αναμένεται να κυκλοφορήσει τον Μάιο του 2012 από την 4th Estate, θυγατρική του εκδοτικού οίκου HarperCollins. Η Χίλαρι Μαντέλ είναι γνωστή στους έλληνες αναγνώστες αφού έχουν κυκλοφορήσει μεταξύ άλλων τα βιβλία της «Γουλφ Χολ» (εκδ. Πάπυρος), «Ο γίγαντας Ο’ Μπράιεν» (εκδ. Νεφέλη), «Αλλαγή κλίματος» (εκδ. Νεφέλη), «Πέρα από το μαύρο» (εκδ. Πάπυρος).

SOURCEhttp://www.clickatlife.gr/story/biblio/i-xilari-mantel-sto-mualo-tou-tomas-kromgouel?id=2097834

T και Y ίσον Αγάπη για πάντα: Αμάντα Μιχαλοπούλου

Τι γίνεται όταν η τηλεόραση ερωτεύεται τον υπολογιστή και φεύγουν απο το σπίτι; T+Y= Αγάπη για πάντα της Αμάντα Μιχαλοπούλου,εικονογράφηση  Σοφία Τουλιάτου.

Η τηλεόραση και ο υπολογιστής ερωτεύτηκαν και αποφάσισαν να κλεφτούν! Όμως, πριν εγκαταλείψουν για πάντα το σπίτι, αφήνουν πίσω τους ένα γράμμα για τις απλές χαρές της ζωής, προτρέποντας τα μέλη της οικογένειας να βρουν άλλους τρόπους εκτόνωσης και διασκέδασης. Θα τα καταφέρουν άραγε χωρίς σίριαλ και ηλεκτρονικά παιχνίδια; Και τι μπορεί να κάνει κάποιος αντί να βλέπει όλη τη μέρα τηλεόραση; Ένα βιβλίο που μιλάει για τη σχέση ζωής που έχουμε αναπτύξει μικροί και μεγάλοι με την τηλεόραση και τον ηλεκτρονικό υπολογιστή μας εις βάρος πολλές φορές της ίδιας της ζωής.

SOURSE http://www.culturenow.gr/childrens-book/T_και_Y_ίσον_Αγάπη_για_πάντα:_Αμάντα_Μιχαλοπούλου.html

Γιώργος Κοτανίδης - Όλοι μαζί τώρα: Παρουσίαση στο 104 Κέντρο Λόγου και Τέχνης

Το 104 Κέντρο Λόγου & Τέχνης των Εκδόσεων Καστανιώτη παρουσιάζει το βιβλίο του Γιώργου Κοτανίδη «Όλοι μαζί τώρα» … τη Δευτέρα 28 Νοεμβρίου 2011 στις 7.00 το απόγευμα. 

Ο Γιώργος Κοτανίδης θυμάται και μας γυρίζει πίσω στο χρόνο με το προσωπικό του αφήγημα «Όλοι μαζί, τώρα!», στο οποίο μια ομάδα νέων παιδιών γεμάτη δίψα και νεανική ορμή μπαίνουν δυναμικά στο θεατρικό προσκήνιο, αλλά και στο «μάτι» των συνταγματαρχών.

Το «Όλοι μαζί, τώρα!» είναι η προσωπική ματιά του Γιώργου Κοτανίδη για τη δημιουργία και την πορεία του Ελεύθερου Θεάτρου, καθώς και για τη δράση του ΕΚΚΕ και των άλλων επαναστατικών και αντιστασιακών οργανώσεων την περίοδο της χούντας.

Για το βιβλίο θα μιλήσουν οι:

Γιώργος Βερνίκος, Ακύλας Καραζήσης, Στέλιος Κούλογλου, Πέτρος Μάρκαρης.

Αποσπάσματα θα διαβάσει η ηθοποιός Εύα Κοτανίδη.

Θα παρευρεθούν τα ιδρυτικά μέλη και άλλοι συνεργάτες του Ελεύθερου Θεάτρου.

ΛΙΓΑ ΛΟΓΙΑ ΓΙΑ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ

Μια ομάδα νέων παιδιών δημιουργεί έναν πρωτοπόρο θίασο που κερδίζει τη νεολαία και το κοινό από την πρώτη κιόλας παράσταση. Μπαίνει δυναμικά στο θεατρικό προσκήνιο αναζητώντας το καινούργιο, μια άλλη αισθητική στη μορφή και ένα άλλο νόημα στο περιεχόμενο. Αλλάζει τις δομές και τον τρόπο παραγωγής του θεάματος, βάζοντας ως στόχο την απόλυτη ομαδοποίηση, και αποσπά την εκτίμηση και την αγάπη του κόσμου.

Ταυτόχρονα μπαίνει στο μάτι της Ασφάλειας των δικτατόρων, που παρακολουθούν κάθε της βήμα. Τα μέλη του θιάσου, ζώντας σε μια εποχή σκληρή και επικίνδυνη, μπαίνουν στη φωτιά και παίρνουν θέση. Όλοι ανεξαιρέτως είναι πολιτικοποιημένοι και εχθρικοί προς το καθεστώς συμμετέχοντας στο φοιτητικό κίνημα που αναπτύσσεται εναντίον της χούντας. Μερικοί οργανώνονται σε μια επαναστατική οργάνωση, δουλεύουν με πάθος γι’ αυτήν και θέλουν να τους εντάξουν όλους. Αυτό προκαλεί τριβές, συγκρούσεις, διασπάσεις, επανενώσεις, αλλά και διαρκή δημιουργία. Μετά την παράσταση και τα χειροκροτήματα, ακολουθούν τα κυνηγητά, οι συλλήψεις και τα βασανιστήρια. Από τη σκηνή του θεάτρου στην απομόνωση της Ασφάλειας, από τις φυλακές του Κορυδαλλού σε μια καινούργια πρεμιέρα.

Ένα προσωπικό αφήγημα του Γιώργου Κοτανίδη για τη δημιουργία και την πορεία του Ελεύθερου Θεάτρου, καθώς και τη δράση του ΕΚΚΕ και των άλλων επαναστατικών και αντιστασιακών οργανώσεων την περίοδο της χούντας.

... ΚΑΙ ΓΙΑ ΤΟΝ ΣΥΓΓΡΑΦΕΑ

O Γιώργος Κοτανίδης γεννήθηκε στη Θεσσαλονίκη. Τελείωσε το δημοτικό στη Δράμα και το γυμνάσιο στη Θεσσαλονίκη.
Φοίτησε δύο χρόνια στην Κτηνιατρική Σχολή του Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης, όπου μπήκε κατά λάθος, και ασχολήθηκε κυρίως με τη δημιουργία του φοιτητικού θεάτρου και της κινηματογραφικής λέσχης (ΦΟΘΚ). Με την επιβολή της δικτατορίας, άφησε το πανεπιστήμιο και κατέβηκε στην Αθήνα για να γίνει ηθοποιός.

Τελείωσε τη Δραματική Σχολή του Εθνικού Θεάτρου το 1970 και αμέσως μετά συμμετείχε στη δημιουργία του Ελεύθερου Θεάτρου, όπου παρέμεινε την περίοδο 1970-75. Αργότερα συνεργάστηκε, μεταξύ άλλων, με την Άννα Συνοδινού, την Ξένια Καλογεροπούλου, τον Μιχάλη Κακογιάννη, τον Γιάννη Χουβαρδά, τη Νέα Πορεία, την Εθνική Λυρική Σκηνή, το Από Μηχανής Θέατρο, το θέατρο Στοά και άλλους θιάσους και σκηνοθέτες, ερμηνεύοντας ρόλους σε όλα τα θεατρικά είδη. Το 2004 ίδρυσε το θίασο Σαλτιμπάγκοι και ανέβασε τα έργα QED ή Τι απέδειξε ο κύριος Φάινμαν του Πίτερ Παρνέλ, Δέκατη έβδομη νύχτα του Απόστολου Δοξιάδη, Bal-Trap του Ξαβιέ Ντιριγκέρ, Low Level Panic της Κλερ Μακ Ιντάιρ, Μια τρελή μέρα του Ερίκ Εμανουέλ Σμιτ, Οι αγνοούμενοι του Βασίλη Κατσικονούρη και σε συνεργασία με την Adam Productions το Rock ’n’ Roll του Τομ Στόπαρντ, το οποίο σκηνοθέτησε. Επίσης συνεργάστηκε με την Κατερίνα Ευαγγελάτου στο Cock του Μάικ Μπάρτλετ, καθώς και με το Εθνικό Θέατρο.

Στον κινηματογράφο έπαιξε σημαντικούς ρόλους σε ελληνικές και διεθνείς παραγωγές. Έγραψε το σενάριο της ταινίας Πάμπτωχοι Α.Ε. Εμφανίστηκε σε κωμικούς και δραματικούς ρόλους τηλεοπτικών σειρών της κρατικής και της ιδιωτικής τηλεόρασης, σε θεατρικά έργα για την τηλεόραση, καθώς και σε διεθνείς τηλεοπτικές παραγωγές. Έγραψε και παρουσίασε στην κρατική τηλεόραση πολιτιστικά και οικολογικά τηλεπαιχνίδια. Έκανε επίσης οικολογικές και ιστορικές εκπομπές στο ραδιόφωνο. Έχοντας πολιτικοποιηθεί από πολύ νέος, στη διάρκεια της δικτατορίας συμμετείχε στον αντιδικτατορικό αγώνα ενταγμένος στο Επαναστατικό Κομμουνιστικό Κίνημα Ελλάδας (ΕΚΚΕ) και σε άλλους πολιτικούς φορείς, όπως η Ελληνοευρωπαϊκή Κίνηση Νέων (ΕΚΙΝ). Για τη δράση του συνελήφθη επανειλημμένα, φυλακίστηκε και βασανίστηκε. Την περίοδο 1980-85 δημιούργησε με τον Θ. Κακουλίδη τον εκδοτικό οίκο Ιθάκη και τύπωσε βιβλία για το θέατρο, τον κινηματογράφο και τη μουσική. Το 1995 εκδόθηκε η νουβέλα του Περί Μαιάνδρου και το 1999 το μυθιστόρημα Απρόσμενα αισθήματα από τις Εκδόσεις Γαβριηλίδη. Το 2004 κυκλοφόρησε το μυθιστόρημά του Οι σαλτιμπάγκοι από τις Εκδόσεις Καστανιώτη.

SOURCE: http://www.culturenow.gr/events

ΠΡΩΤΑ ΣΕ ΠΩΛΗΣΕΙΣ ΒΙΒΛΙΑ ΤΟΥ ΜΗΝΑ ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ ΜΕΛΕΤΕΣ, ΛΕΥΚΩΜΑΤΑ, ΒΙΟΓΡΑΦΙΕΣ

ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ 2011 

1. ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΛΕΠΤΟΚΡΑΤΙΑ ΣΤΗ ΧΡΕΟΚΟΠΙΑ

ΣΤΑΥΡΟΣ ΛΥΓΕΡΟΣ

ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΠΑΤΑΚΗΣ

Η κρίση χρέους, σηµατοδοτεί την κατάρρευση ενός µοντέλου πλασµατικής ανάπτυξης, το οποίο, όπως εξελίχθηκε, είχε ως χαρακτηριστικά του την κλεπτοκρατία, τη σπατάλη, τον ανορθολογισµό, τον παρασιτισµό, την αυθαιρεσία και την ατιµωρησία. Μαζί µ' αυτό το µοντέλο καταρρέει και το ανοµολόγητο κοινωνικό συµβόλαιο ανάµεσα στην άρχουσα τάξη και στα µικροµεσαία στρώµατα, το οποίο αποτέλεσε το υπόβαθρο αυτού του µοντέλου. Εκτός από την ιθαγενή πτυχή της κρίσης, όµως, υπάρχει και η ευρωπαϊκή. Η Ελλάδα δεν είναι το µαύρο πρόβατο της Ευρωζώνης, όπως ισχυριζόταν το ευρωπαϊκό ιερατείο. Είναι ο πιο αδύναµος κρίκος µιας όχι και τόσο στέρεας αλυσίδας. Το ευρώ απειλείται από τη συστηµική κρίση του. Η Ελλάδα έχει σήµερα µετατραπεί σε πειραµατόζωο. Είναι η πρώτη χώρα-µέλος της ΕΕ όπου εφαρµόζεται η θεραπεία-σοκ και επιχειρείται η αποδόµηση του ευρωπαϊκού κοινωνικού κεκτηµένου. Από την έκβαση του πειράµατος θα κριθεί το µέλλον όχι µόνο των κοινωνιών της ευρωπαϊκής περιφέρειας, αλλά και των κοινωνιών του ευρωπαϊκού πυρήνα. Το βιβλίο έχει αρθρωθεί στα εξής επτά μέρη: - Ο κύκλος της μεταπολίτευσης - Η βαριά σκιά της κλεπτοκρατίας - Το ανομολόγητο κοινωνικό συμβόλαιο - Ο πρόδρομος Δεκέμβρης - Το πορτρέτο του καπετάνιου - Το μετέωρο βήμα της Ευρώπης - Μνημόνιο και χρεοκοπία Σ' αυτά, μεταξύ άλλων, ο συγγραφέας ανιχνεύει τις ρίζες της κρίσης, αναλύει τα χαρακτηριστικά και τις πτυχές της, απαντά σε καίρια ερωτήµατα (π.χ. εάν υπήρχε άλλος δρόµος το 2009), αποδοµεί το δίληµµα "Μνηµόνιο ή χρεοκοπία", αξιολογεί µε αριθµούς τη θεραπεία-σοκ, δίνει απαντήσεις για το "κούρεµα" του χρέους και εκτιµά τις επιπτώσεις από την απονοµιµοποίηση της εξουσίας.Τέλος, διερευνά τα σενάρια για τη συντεταγµένη ή ανεξέλεγκτη χρεοκοπία, για την παραµονή ή έξοδο της Ελλάδας από την Ευρωζώνη. 

2. Η ΛΟΓΙΚΗ ΤΗΣ ΠΑΡΑΝΟΙΑΣ

ΣΤΕΛΙΟΣ ΡΑΜΦΟΣ

ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΑΡΜΟΣ

Ασ' τους άλλους. Εσύ ο ίδιος, πού ευθύνεσαι; Τι προσάπτεις στον εαυτό σου; Από εκεί θα βρεθούν τα υπόλοιπα. Όσο αυτό δεν γίνεται, η κρίση θα παρατείνεται, το σάπισμα θα βαθαίνει και τα φαινόμενα της ανομίας θα γίνονται πιο άγρια. Ψυχή έχουμε. Δεν έχουμε κατανόηση του εαυτού μας. Άλλο να είσαι έξυπνος και άλλο να κατανοείς. Η κατανόηση είναι ένας βαθμός πάνω από την εξυπνάδα και την γνώση. Είναι μία ευαισθησία βαθύτερη, η οποία έχει να κάνει με το κατα πόσο βγαίνουμε από τον εαυτό μας. Παριστάνουμε ή νομίζουμε ότι είμαστε πολύ κοινωνικοί, ενώ στο βάθος έχουμε ένα συναισθηματικό εγωκεντρισμό που μας οδηγεί σε ναυάγια και καταθλίψεις. Ενδιαφέρει αυτή την ώρα της κρίσεως να κοιταχθούμε απ' έξω. Τι σημαίνει "απ' έξω"; Σημαίνει αντί να παίρνουμε θέσεις, να κατανοούμε. Έτσι και στον εαυτό μας θα μένουμε και θα ισορροπούμε. Αντίθετα εμείς καθρεφτιζόμαστε στις επιθυμίες μας, δηλαδή δεν κοιταζόμαστε πουθενά. Υπάρχει περίπτωση να βρεθούμε;

3. Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΙΔΙΑΙΤΕΡΟΤΗΤΑ

ΚΟΡΝΗΛΙΟΣ ΚΑΣΤΟΡΙΑΔΗΣ

 ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΚΡΙΤΙΚΗ

 Ο τόμος αυτός περιλαμβάνει τις διαλέξεις του Κορνήλιου Καστοριάδη τους πέντε πρώτους μήνες διδασκαλίας του στην Ανωτάτη Σχολή Κοινωνικών Επιστημών (EHESS) το ακαδημαϊκό έτος 1982-1983, όπου εξηγούσε τις φαινομενικά "παράδοξες" έννοιες που διατυπώνονται σε ανέκδοτο κείμενο του 1979, το οποίο δημοσιεύεται επίσης εδώ. Αναλύονται ακόμη ζητήματα, όπως η πρωτοτυπία που χαρακτηρίζει τη διπλή ελληνική δημιουργία, η δημοκρατία και η φιλοσοφία, η θέση του ατόμου και η εμπειρία του θανάτου στον ομηρικό κόσμο, η φύση της ελληνικής θρησκείας και μυθολογίας και η γένεση των φιλοσοφικών ερωτημάτων από τους προσωκρατικούς όπως ο Αναξίμανδρος και ο Ηράκλειτος. Τα ζητήματα αυτά αναλύονται με άξονα ένα από τα βασικά αντικείμενα στοχασμού του Κορνήλιου Καστοριάδη: την εμφάνιση κοινωνιών ικανών να θέτουν σε αμφισβήτηση τα ίδια τους τα θεμέλια. "Η ελληνική ιδιαιτερότητα" αποτελεί τον δεύτερο τόμο της "Ανθρώπινης Δημιουργίας", έργου που περιλαμβάνει το σύνολο των σεμιναρίων του Καστοριάδη στην EHESS από το 1980 έως το 1995.

4. SUM – ΣΑΡΑΝΤΑ ΙΣΤΟΡΙΕΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΛΛΗ ΖΩΗ

ΝΤΕΙΒΙΝΤΝ ΙΓΚΛΜΑΝ

ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΟΚΤΩ

Τι μας συμβαίνει όταν πεθαίνουμε; Και τι μας λέει αυτό για την ανθρώπινη υπόστασή μας;

Στην άλλη ζωή ίσως ανακαλύψετε ότι ο Θεός έχει μέγεθος μικροβίου και αγνοεί την ύπαρξή σας. Ή ίσως ανακαλύψετε ότι η άλλη ζωή περιλαμβάνει μόνο εκείνους τους ανθρώπους που θυμάστε. Σε κάποιες επόμενες ζωές διαμοιράζεστε σε όλες τις διαφορετικές ηλικίες σας, σε κάποιες άλλες αναδημιουργείστε με βάση τα στοιχεία της πιστωτικής σας κάρτας και σε άλλες αναγκάζεστε να ζήσετε με εκνευριστικές εκδοχές του εαυτού σας που αντιπροσωπεύουν αυτό που θα μπορούσατε να έχετε γίνει.

Σε αυτές τις εμπνευσμένες ιστορίες -συγχρόνως διασκεδαστικές, μελαγχολικές και ανησυχητικές

ο Eagleman αναποδογυρίζει τη σκακιέρα με τις παραδοσιακές απόψεις και μας προσφέρει έναν καλειδοσκοπικό φακό μέσα από τον οποίο μπορούμε να δούμε τον εαυτό μας εδώ και τώρα. Οι ιστορίες του πηγάζουν από την επιστήμη και τη μυθοπλασία και προκαλούν δέος για τη μυστηριώδη ύπαρξή μας: ένα κράμα ελπίδας, αγάπης και θανάτου που τέμνει τη φύση με καινοτόμες οπτικές. 

5. ΕΙΝΑΙ Ο ΚΑΠΙΤΑΛΙΣΜΟΣ ΗΛΙΘΙΕ!

ΝΙΚΟΣ ΜΠΟΓΙΟΠΟΥΛΟΣ

ΕΚΔΟΣΕΙΣ Α.Α. ΛΙΒΑΝΗ 

Φυσικά δε μας διαφεύγει ο "φιλικός" αντίλογος των χορτάτων της αντίπερα όχθης. Με λεπτή ταξική ειρωνεία διατείνονται, καθώς χορεύουν το καθεστωτικό τους βαλς, ότι η προοπτική μιας Ελλάδας και ενός κόσμου χωρίς εκμεταλλευτές και καταπιεζόμενους, χωρίς πλούσιους και φτωχούς, χωρίς κεφαλαιοκράτες "αφέντες" και μισθωτούς "δούλους", στην καλύτερη περίπτωση συνιστά δονκιχοτισμό και ουτοπία. Εξίσου "φιλικά", λοιπόν, απαντάμε: "Ένας χάρτης του κόσμου που δεν περιέχει την Ουτοπία δεν αξίζει να τον κοιτάξεις καν, γιατί αφήνει έξω τη μόνη χώρα όπου η Ανθρωπότητα πάντα θα προσγειώνεται. Κι όταν προσγειωθεί, κοιτάζει πέρα και, βλέποντας μια καλύτερη χώρα, ξεκινάει για εκεί. Πρόοδος είναι η υλοποίηση της μιας μετά την άλλη Ουτοπίας". Σίγουρα αυτή η "ουτοπική" πορεία αναδημιουργίας και αναγέννησης της Ελλάδας δεν είναι εύκολη. Είναι όμως μια πορεία απείρως ευκολότερη και -από άποψη αποτελεσμάτων- πρόδηλα ρεαλιστικότερη, σε αντίθεση με τον αδιέξοδο δρόμο των ανυπολόγιστων, μάταιων και αβάσταχτων θυσιών στις οποίες υποβάλλεται ο λαός και ο τόπος για να βγαίνουν κερδισμένοι οι πλουτοκράτες και το σάπιο πολιτικό τους σύστημα. Αυτή η Ελλάδα της λαϊκής εξουσίας και της λαϊκής οικονομίας, η Ελλάδα του σοσιαλιστικού δρόμου ανάπτυξης, είναι το πλέον ώριμο και ρεαλιστικό αίτημα των καιρών που "σαν θελήσει ποτέ ο λαός, τότε το πεπρωμένο θα προσκυνήσει".

6. ΚΡΙΣΗΣ ΛΕΞΙΛΟΓΙΟ

ΓΙΑΝΝΗΣ ΒΑΡΟΥΦΑΚΗΣ 

ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΠΟΤΑΜΟΣ

Ο καθηγητής Γιάνης Βαρουφάκης, δυναμική παρουσία στη σημερινή συζήτηση για την ελληνική κρίση, ερμηνεύει ζωηρά και με ακρίβεια τους οικονομικούς όρους που κυκλοφορούν στα οχόμαχα όλων μας, καταδυναστεύουν την καθημερινότητα και υπονομεύουν ή δίνουν ελπίδες στο μέλλον μας. "Το λεξικό τούτο από την μία, εξηγεί τους όρους που αιωρούνται παντού (CDs, Spreads κλπ) ενώ από την άλλη, ελπίζει να διαταράξει την κοινή μας μελαγχολία θέτοντας τους όρους της Κρίσης στο φως της κριτικής". 

7. ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ ΘΟΥΚΥΔΙΔΗ

Ν. Μ. ΣΚΟΥΤΕΡΟΠΟΥΛΟΣ 

ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΠΟΛΙΣ

Μια νέα έκδοση, με το αρχαίο κείμενο, και σε μετάφραση, με εισαγωγή και σχόλια του καθηγητή του Πανεπιστημίου Αθηνών Ν.Μ. Σκουτερόπουλου, του έργου που θεμελίωσε την ιστορική και την πολιτική επιστήμη. Η περιγραφή του Πελοποννησιακού πολέμου από τον Θουκυδίδη αποτελεί το σημαντικότερο ιστορικό έργο της Αρχαιότητας. Στην περιγραφή αυτή ο ιστορικός, ενώ παραμένει αυστηρά στο πλαίσιο των πολιτικών και στρατιωτικών γεγονότων, έχει συγχρόνως σαφή συναίσθηση ότι τα γεγονότα αυτά αποτελούν παραδείγματα ανθρώπινης πράξης και πάθους. Έτσι η ώσμωση πραγματιστικής νηφαλιότητας και συγκρατημένης εσωτερικής έντασης -έντασης που τη διαπερνάει κάτι από την πνοή της μεγάλης ποίησης- δίνει στο έργο μια αέναη γοητεία. Η νέα ελληνική μετάφραση έχει στηριχτεί στα σημαντικότερα δημοσιεύματα της διεθνούς και της ελληνικής βιβλιογραφίας, και την χαρακτηρίζει η πιστότητα της νοηματικής απόδοσης και η σαφήνεια και λιτότητα της γλωσσικής έκφρασης. Οι πολλές και ουσιαστικές υποσελίδιες σημειώσεις έχουν αντληθεί από ταπιο έγκυρα ερμηνευτικά υπομνήματα, ορισμένα από τα οποία, όπως αυτό των A.W. Gomme, A. Andrewes, K.J. Dover, είναι μεταγενέστερα από τις έως τώρα συνολικές ελληνικές μεταφράσεις του Θουκυδίδη.

8. ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗ

ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ ΜΑΣΣΑΒΕΤΑΣ

ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΠΑΤΑΚΗΣ 

Σαν μανιτάρια ξεφυτρώνουν ξενοδοχεία, εστιατόρια και καφέ-μπαρ στην Πόλη. Τα πιο ενδιαφέροντα, αντάξια μιας κοσμοπολίτικης μεγαλούπολης, τα συναντάει κανείς στο Πέρα, στις ακριβές περιοχές και στις δαντελωτές όχθες του Βοσπόρου.
Αν και οι Ελληνεσ εφορμουν αναζητωντασ κεμπαμπ, αξίζει να σημειωθεί ότι αποτελούν ξένο σώμα στην αστικών καταβολών πολίτικη κουζίνα, καθώς εισέβαλαν στις γειτονιές της Πόλης μαζί με τους μετανάστες από την Ανατολία. Η ντόπια κουζίνα εστιάζει σε μαγειρευτά, ψάρια και ψαρομεζέδες, αλλά και στα γλυκά. Το τούρκικο πρωινό είναι το πληρέστερο του κόσμου και το «πρωινό της Κυριακής», θεσμός του αστικού βίου.
Οι Σταμπουλιώτες συνωστίζονται στα καφέ του Τζιχάνγκιρ και του Βοσπόρου για να το απολαύσουν. Οσο για τη νυχτερινή ζωή, αυτή συγκεντρώνεται σε νησίδες στο Πέρα –το κέντρο της καλλιτεχνικής και νυχτερινής ζωής–, στη Χαλκηδόνα (Καντίκιοϊ) και στις ακριβές περιοχές Νισάντασι, Λέβεντ, Ετιλέρ και στον καταπράσινο Βόσπορο. Πολλά εστιατόρια και μπαρ αλλάζουν μέρος συχνά, άλλων πάλι η ποιότητα σημειώνει αισθητές μεταπτώσεις...

 

9. ΒΑΪΜΑΡΗ, Η ΑΝΑΠΗΡΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ

HEINRICH A. WINKLER 

ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΠΟΛΙΣ

 Η Δημοκρατία της Βαϊμάρης (1918-1933) ήταν το πρώτο δημοκρατικό πολίτευμα στην ιστορία της Γερμανίας. Γεννήθηκε από την ήττα της αυτοκρατορικής Γερμανίας στον Α’ Παγκόσμιο Πόλεμο και πέθανε με την άνοδο του Χίτλερ στην εξουσία. Η Δημοκρατία της Βαϊμάρης αποτέλεσε έργο των μετριοπαθών πολιτικών δυνάμεων της Γερμανίας (Σοσιαλδημοκρατικό Κόμμα, Κόμμα του Κέντρου, Φιλελεύθεροι). Αντιμετώπισε την κρυφή ή απροκάλυπτη εχθρότητα των άκρων (Ναζί, Συντηρητικοί Εθνικιστές, Κομμουνιστές). Κλήθηκε να διαχειριστεί μια πρωτοφανή οικονομική κρίση υπό έναν ασφυκτικό διεθνή έλεγχο. Προσέφερε γόνιμο έδαφος για την ανάπτυξη και την άνθηση της καλλιτεχνικής πρωτοπορίας. Το ερώτημα παραμένει: Η πτώση της Δημοκρατίας της Βαϊμάρης και η άνοδος του ναζισμού ήταν αναπόφευκτη; Ο H. A. Winkler καταγράφει με επιστημονική ακρίβεια την ιστορική πορεία της Δημοκρατίας της Βαϊμάρης, και η νηφάλια αφήγησή του μάς επιτρέπει να παρατηρήσουμε τις προφανείς και επικίνδυνες αναλογίες με το σήμερα.

10. ΣΥΝ ΤΟΙΣ ΑΛΛΟΙΣ

ΟΔΥΣΣΕΑΣ ΕΛΥΤΗΣ 

ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΥΨΙΛΟΝ 

37 Συνεντεύξεις του Οδυσσέα Ελύτη (1942-1992) και ένα ηχητικό ντοκουμέντο από τη συνέντευξη Τύπου που δόθηκε στις 19 Οκτωβρίου 1979, στο ξενοδοχείο "Μεγάλη Βρεταννία" με αφορμή την αναγγελία για τη βράβευση του Οδυσσέα Ελύτη με το Νόμπελ Λογοτεχνίας. "[...] αναρωτιέται κανείς: για τι παλεύουμε νύχτα μέρα κλεισμένοι στα εργαστήριά μας; Παλεύουμε για ένα τίποτε, που ωστόσο είναι το παν. Είναι οι δημοκρατικοί θεσμοί, που όλα δείχνουν ότι δεν θ' αντέξουν για πολύ. Είναι η ποιότητα, που γι' αυτή δεν δίνει κανείς πεντάρα. Είναι η οντότητα του ατόμου, που βαίνει προς την ολική της έκλειψη. Είναι η ανεξαρτησία των μικρών λαών, που έχει καταντήσει ήδη ένα γράμμα νεκρό. Είναι η αμάθεια και το σκότος. Ότι οι λεγόμενοι "πραχτικοί άνθρωποι" -κατά πλειονότητα, οι σημερινοί αστοί- μας κοροϊδεύουν· είναι χαρακτηριστικό. Εκείνοι βλέπουν το τίποτε. Εμείς το παν. Που βρίσκεται η αλήθεια, θα φανεί μια μέρα, όταν δεν θα 'μαστε πια εδώ. Θα είναι, όμως, εάν αξίζει, το έργο κάποιου απ' όλους εμάς. Και αυτό θα σώσει την τιμή όλων μας - και της εποχής μας." Οδυσσέας Ελύτης

ΠΗΓΗ: ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ «Η ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ»- ΦΥΛΛΟ ΚΥΡΙΑΚΗΣ 20/11/2011

Ποιητική περιήγηση στην Κύπρο από τον Μίμη Σουλιώτη

Εικόνες από το νησί της Αφροδίτης θα ανακαλύψει ο αναγνώστης στη νέα ποιητική συλλογή του Μίμη Σουλιώτη με τον ασυνήθιστο τίτλο «Κύπρον, ιν ντητ-Περιηγητικές αρπαχτές σε στίχους» που κυκλοφορεί από τις εκδόσεις Μεταίχμιο.

Τη νέα αυτή ποιητική «σοδειά» του Μίμη Σουλιώτη θα παρουσιάσουν στο Σπίτι της Κύπρου, στις 28 Νοεμβρίου (ώρα: 20:00) οι ποιητές Τίτος Πατρίκιος και Νάσος Βαγενάς, ο συγγραφέας και ακαδημαϊκός Θανάσης Βαλτινός και η Χριστίνα Ιωακειμίδου (φιλόλογος και υποψήφια διδάκτωρ).

«Από το αεροπλάνο η Κύπρος φαίνεται απλώς σαν νησί / από κοντά όμως διαθέτει και άλλα», έτσι ξεκινά ένα από τα ποιήματα της συλλογής. 

Η Κύπρος της καθημερινής πραγματικότητας είναι το κύριο θέμα της συλλογής: η φραγμένη οδός Λήδρας και τα απογεύματα της Λευκωσίας, οι φοινικιές της Λάρνακας, μαγαζιά, οι παλαιοί Κύπριοι με τα ξαναβαμμένα ινδο-εγγλέζικα ποδήλατα (δύο τουλάχιστον ποιήματα γι’ αυτά: η ποίηση είναι ανάπτυξις στίλβοντος ποδηλάτου), ο Ηλίας στην πλατεία Ελευθερίας, η Άιντα στον Ξενώνα, ο μείζων ποιητής Μόντης, ο Σύμης στο σπουδαίο καφενείο «Καλά Καθούμενα», και μια σειρά επώνυμοι Κύπριοι που κρατούν τη Νήσο ζώσα, όλοι αυτοί και όλα αυτά έχουν περάσει στους στίχους του βιβλίου.

Λίγα λόγια για τον Μίμη Σουλιώτη

Ο Μίμης Σουλιώτης διδάσκει λογοτεχνία και δημιουργική γραφή στο Πανεπιστήμιο Δυτικής Μακεδονίας. Έχει εκδώσει τις ποιητικές συλλογές: Σβούρα, 1972, Ποιήματα εν παρόδω, 1974, Βαθιά επιφάνεια, 1992, Αβγά μάταια, 1998, Περί ποιητικής, 1999, Υγρά, 2000, Ήλιος στην Σκοτία, 2001, Παλιές ηλικίες, 2002. Έχει επιμεληθεί την έκδοση Φλώρινα: Μια πόλη στη λογοτεχνία (Μεταίχμιο, 2002).

Πληροφορίες: Παρουσίαση της συλλογής «Κύπρον, ιν ντητ-Περιηγητικές αρπαχτές σε στίχους» (εκδ. Μεταίχμιο), στις 28 Νοεμβρίου, 20:00, στο Σπίτι της Κύπρου, Ηρακλείτου 10, Κολωνάκι. 

SOURCE: http://www.clickatlife.gr/story/biblio/poiitiki-periigisi-stin-kupro-apo-ton-mimi-soulioti?id=2097302

 

ΦΡΑΧΤΕΣ ΚΑΙ ΠΑΡΑΘΥΡΑ

ΦΡΑΧΤΕΣ ΚΑΙ  ΠΑΡΑΘΥΡΑ

ΝΑΟΜΙ ΚΛΑΙΝ

ΕΚΔΟΣΕΙΣ Α.Α. ΛΙΒΑΝΗ

ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ: ΆΓΓΕΛΟΣ ΦΙΛΙΠΠΑΤΟΣ

Της Σωτηρίας Κυρίτση 

Συνοπτική Περιγραφή:

          Στις αρχές του Μαρτίου του 2002, στο Μπουένος Άϊρες, μερικά τετράγωνα μακρύτερα από το Εθνικό Κογκρέσο της Αργεντινής, ένα σύνθημα στην πρόσοψη μιας πολυκατοικίας έγραφε «αϊ στο διάολο ΔΝΤ». Ήταν η απάντηση των ενοίκων, που απειλούνταν με έξωση, στους εκπροσώπους του ΔΝΤ που εκείνες τις ώρες διαπραγματεύονταν για μια ακόμη φορά με τον πρόεδρο της χώρας. Είχαν προηγηθεί δυο χρόνια σκληρής επιτήρησης , με μαζικές ιδιωτικοποιήσεις δημόσιας περιουσίας, και το ΔΝΤ πίεζε να δοθεί η διαχείριση της οικονομίας σε «ξένους παράγοντες» ανάμεσά τους και μια επιτροπή  «έμπειρων ξένων τραπεζιτών από κεντρικές τράπεζες».

          Όμως οι πολίτες είχαν άλλα σχέδια. Ήταν αποφασισμένοι να αγωνιστούν, όπως οι κάτοικοι της πολυκατοικίας που αποφάσισαν να οχυρωθούν στα σπίτια τους και να αντισταθούν στην έξωση. Με όλη τη γειτονιά να στέκεται αλληλέγγυα στο πλευρό τους. Ανοίγοντας έτσι ένα παράθυρο ελπίδας στο φράχτη που ύψωνε το ΔΝΤ.

Κριτική βιβλίου: 

Σε αυτό το κείμενο βρίσκεται η ουσία του βιβλίου της Ναόμι Κλάιν «φράχτες και παράθυρα». Η συγγραφέας των «No logo» και «Δόγμα του σοκ» , συγκεντρώνει εδώ τις ανταποκρίσεις της στο μέτωπο της μάχης ενάντια στην παγκοσμιοποίηση της οικονομίας. Έτσι, οι σκόρπιες σημειώσεις της στις άγριες οδομαχίες με σπασμένες βιτρίνες και το νέφος  των δακρυγόνων αλλά και από τα συνέδρια με παθιασμένους ομιλητές που επιθυμούν την οργάνωση  ενός διάχυτου κινήματος, ,μετατρέπονται σε σύντομα άρθρα. Οι μαχητές του Σιάτλ, πρωταγωνιστές της εναρκτήριας σύγκρουσης με τους κυρίαρχους της παγκόσμιας οικονομίας συναντούν τους ακτιβιστές των κοινωνικών κέντρων στην Ιταλία. Ενώ οι διαδηλωτές της Πρωτομαγιάς του 2001 στο Λονδίνο στέκονται πλάι στους Ζαπατίστας που, σε πείσμα των καιρών, διατηρούν τις αυτόνομες κοινότητές τους. Είναι οι απόπειρες διαφυγής από τα πελώρια τείχη που υψώνει ο κόσμος των πολυεθνικών σε κάθε πτυχή της καθημερινής ζωής. 

          Γραμμένο το 2002, το βιβλίο αποκτά νέα σημασία σήμερα. Δείχνει ότι κάποιοι άνθρωποι που αγωνίζονται στους δρόμους ενάντια στους ισχυρούς της οικονομίας είχαν ήδη συνειδητοποιήσει την έλευση της καταστροφικής κρίσης του 2008. Γι’ αυτό και συγκρούονταν με την αστυνομία στους δρόμους της Πράγας, της Γένοβας, του Σιάτλ. Ταυτόχρονα όμως, όσο οι κυρίαρχοι αποφάσιζαν το μοίρασμα του κόσμου, αυτοί φρόντιζαν να ανοίγουν παράθυρα διαφυγής από τη λαίλαπα του οικονομικού συστήματος. Στους πολίτες μένει να βρουν τα περάσματα ελευθερίας και να τα διασχίσουν. Ή όπως έλεγαν στις asambleas, δηλαδή τις λαϊκές συνελεύσεις της Αργεντινής, «το ΔΝΤ απέτυχε, ήρθε η σειρά του λαού να κυβερνήσει».

          Τα κείμενα του βιβλίου περιέχουν τα πιο καταδικαστικά στοιχεία που η συγγραφέας κατάφερε να συγκεντρώσει για να αντιμετωπίσει δημόσια τους νεοφιλελεύθερους οικονομολόγους, αλλά καταγράφουν επίσης τις πιο συγκινητικές εμπειρίες που έζησε στους δρόμους δίπλα σε συντρόφους της ακτιβιστές, συνειδητοποιώντας ότι ήταν αυτόπτες μάρτυρες ενός μοναδικού συμβάντος: της συναρπαστικής στιγμής όπου οι απλοί καθημερινοί άνθρωποι προσπαθούσαν να εισβάλουν στην κλειστή λέσχη των ειδικών όπου καθορίζεται η συλλογική μοίρα μας.

         Προκλητικό, οξυδερκές και παθιασμένο, το «Φράχτες και Παράθυρα» αποτελεί την καταγραφή της κοσμοϊστορικής έναρξης του κινήματος κατά του νεοφιλελευθερισμού. Τα κείμενα δεν είναι παρά φωτογραφίες δραματικών στιγμών μέσα στο χρόνο, μια καταγραφή του πρώτου κεφαλαίου της πολύ παλιάς και επαναλαμβανόμενης ιστορίας της ανθρωπότητας η οποία αγωνίζεται να γκρεμίσει φράχτες μέσα στους οποίους προσπαθούν να την κλείσουν, να ανοίξει παράθυρα, να ανασάνει βαθιά, να δοκιμάσει την ελευθερία.

Πηγή: περιοδικό «ΕΨΙΛΟΝ», από την εφημερίδα «Κυριακάτικη Ελευθεροτυπία», Κυριακή 20/11/2011

Πηγή: http://www.livanis.gr/ViewPreRelease.aspx?Id=907386

 

Απόσπασμα από το βιβλίο:

« Η κρίση δε σεβάστηκε τα εθνικά σύνορα. Η ανθούσα παγκόσμια οικονομία που ήταν επικεντρωμένη στην αναζήτησα του βραχυπρόθεσμου κέρδους, στάθηκε ανίκανη να ανταποκριθεί  στη διαρκώς επιδεινούμενη οικονομική και ανθρώπινη κρίση. Αδυνατούσε, για παράδειγμα, να πραγματοποιήσει  τη μετάβαση από τα ορυκτά καύσιμα στις ανανεώσιμες πηγές ενέργειας. Παρά τις υποσχέσεις, ήταν ανίκανη να αφιερώσει τους αναγκαίους πόρους για να αντιστραφεί η εξάπλωση του ιού HIV στην Αφρική.  Ήταν απρόθυμη να ανταποκριθεί στις διεθνείς δεσμεύσεις να μειωθεί η πείνα ή έστω να εγγυηθεί την ασφάλεια των τροφίμων μετά από τα διατροφικά σκάνδαλα στην Ευρώπη. Είναι δύσκολο να εξηγηθούν οι λόγοι για τους οποίους το κίνημα διαμαρτυρίας ξέσπασε στη συγκεκριμένη χρονική συγκυρία, καθώς τα περισσότερα από αυτά τα κοινωνικά και περιβαλλοντικά προβλήματα υπήρχαν επί δεκαετίες.  Πάντως ένας από τους λόγους είναι η ίδια η παγκοσμιοποίηση.»

Ευάγγελος Μαυρουδής: 3 Φως εξ Ανατολών - παρουσίαση

Το βιβλιοπωλείο Ιανός και οι εκδόσεις Κέδρος σας προσκαλούν στην παρουσίαση του τρίτου μέρους της μυθιστορηματικής τριλογίας του Ευάγγελου Μαυρουδή «ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ ΣΤΗ ΣΜΥΡΝΗ», με τίτλο «3. Φως εξ Ανατολών».

Η παρουσίαση θα πραγματοποιηθεί την Τρίτη 28 Νοεμβρίου 2011 στις 8.30 το βράδυ.

Για το βιβλίο θα μιλήσουν:

Αντώνης Κλάψης, ιστορικός - συγγραφέας
Ευάγγελος Τσίρκας, στρατηγός, πρόεδρος της Ένωσης Σμυρναίων
Έλενα Χουζούρη, συγγραφέας.

Αποσπάσματα θα διαβάσει η ηθοποιός Λυδία Κονιόρδου

SOURCE:  http://www.culturenow.gr/events